《天命之年（五十天命之年）》

本文内容以关键词天命之年为核心展开讲解，通过阅读本文你将充分了解关于五十天命之年、天命之年电视剧、天命之年经典感言、知天命之年的七律诗的相关问题。

1. 五十天命之年
2. 天命之年电视剧
3. 天命之年经典感言
4. 知天命之年的七律诗

五十天命之年

知天命之年指人到了五十岁的年龄。出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。

知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。

语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。

天命之年电视剧

天命之年是五十岁。

子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

扩展资料：

「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十 古稀」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

参考资料来源：

天命之年经典感言

五十知天命，五十年的人生风风雨雨，作为一个普通人，真正尝到了人生的酸甜苦辣。有养儿育女的艰辛，有工作中的风风雨雨，有家庭生活中的吵吵闹闹，也有事业上的争名夺利，当然也有生活中的美好，家庭团圆的幸福，事业有成的喜悅等等，五十知天命，知道了生活中的不容易和美好，也一定会更加珍惜以后的人生，从从容容才是真，五十以后更加热爱生活吧。

知天命之年的七律诗

每怜学识太疏松，

砥砺诗词勤用功。

 七窍已然明六窍，

还差一窍却难通。

七律‖ 自嘲

唐风

天命之年才学浅，

闲情度过绍华春。

好文求识平生愿，

特艺篇章墨客新。

腹有诗书经满案，

囊中羞色志无贫。

凌云步晚添嘲笑，

两袖清风勉自身。